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怎么明确文化主体性？？

泉源：生长网

2025-08-11 06:44:45

无码岛国,
【理响中国 | 解码文化传承生长】怎么明确文化主体性？？

中国社会科学院古代史研究所 雷博

习近平总书记在文化传承生长座谈会上鲜明提出了“文化主体性”的重大论断 ，，，，，那有了文化主体性呢 ，，，，，也就有了文化意义上顽强的自我 ，，，，，有了担负新的文化使命的坚定与自觉。。。依赖文化主体性 ，，，，，我们中国人就可以意气风发 ，，，，，自力自主地走自己的路 ，，，，，以越发深刻的信心来建设中华民族现代文明。。。

我们今天为什么这么重视文化主体性呢？？近代以来 ，，，，，中国社会履历过一个与自身文化古板对抗甚至撕裂的痛苦历程 ，，，，，那在反思、重构的同时 ，，，，，也不可阻止地爆发了迷惘与失踪。。。近年来呢 ，，，，，随着我国综合国力的一直增强 ，，，，，整个社会关于中华文化主体性的意识也显着增强 ，，，，，“国潮”“国风”兴起 ，，，，，中华古板文化元素受到越来越多人的喜欢。。。我们能够感受到 ，，，，，似乎有一条精神纽带和脉络 ，，，，，从远古一直意会到今天 ，，，，，通向我们每一小我私家心田天下的深处。。。那这种让我们感动、振奋、自豪的实力 ，，，，，事实是什么呢？？

我以为 ，，，，，这条精神脉络的内核 ，，，，，也是我们中国文化主体性的要害要素 ，，，，，是一组最简朴但也最深刻的“问题”。。。

什么是“人”？？怎么样能够成为一个生动的、饱满的 ，，，，，恋人同时又自爱的人？？

孔子告诉我们 ，，，，，“己所不欲 ，，，，，勿施于人” ，，，，，这是伦理品德的一个最最少的基点 ，，，，，在这个基础之上 ，，，，，我们自己立足立命 ，，，，，也要和他人配合前进 ，，，，，这样仁爱、勇气、智慧这些美德才华生长起来。。。孟子告诉我们 ，，，，，人在世不但仅是追求吃饱穿暖 ，，，，，心中还应该有一个“知己”的火苗。。。老子告诉我们 ，，，，，生命的维度很富厚也很深刻 ，，，，，我们不但“在世” ，，，，，还可以去探索什么是“道” ，，，，，而关于“道”的明确呢 ，，，，，反过来又可以指导我们更好地“在世”。。。庄子告诉我们 ，，，，，人生在世有许多“不得已” ，，，，，但也正是在这样的“不得已”当中 ，，，，，我们神往一种弘大坦荡的生命境界 ，，，，，所谓“大鹏一日同风起 ，，，，，青云直上九万里”。。。谁说“人世世”不可有“逍遥游”？？

个体生命这么短暂 ，，，，，与无垠的时间空间相比 ，，，，，卑微眇小的自我 ，，，，，有意义吗？？

这可 以说是一个最终问题 ，，，，，若是不可准确看待它 ，，，，，就很容易陷入渺茫与虚无。。。那天下各大文明呢 ，，，，，基本都需要诉诸宗教信仰来作为精神支持。。。可是我们中国先贤们给出了另一种思索方法。。。我们追求的不是永恒 ，，，，，而是生命的深度与质量 ，，，，，是真实可触达的优美生涯。。。

可是“优美”并不简朴等同于荣华繁华。。？？鬃铀担骸胺故枋 ，，，，，饮水 ，，，，，曲肱而枕之 ，，，，，乐亦在其中矣。。。不义而富且贵 ，，，，，于我如浮云。。。”北宋哲学家张载提出：“为天地立心 ，，，，，为生民立命 ，，，，，为往圣继绝学 ，，，，，为万世开太平。。。”请注重 ，，，，，这四句话不是讲给天子、宰相这些位高权重的人 ，，，，，而是说给我们每一个通俗人的。。。就是在我们看似通俗的生涯事情当中 ，，，，，蕴藏着“为天地立心 ，，，，，为生民立命”的价值；；；；；；我们熟悉的每一个汉字 ，，，，，背诵的每一首唐诗宋词 ，，，，，都是在“为往圣继绝学”；；；；；；我们眷注社会、国家、天下 ，，，，，我们思索人类未来的运气 ，，，，，并愿意为之支付恒久一连的探索 ，，，，，这也就是在“为万世开太平”。。。

怎样让这样一种质朴的“爱”延伸到全社会 ，，，，，酿成一种普遍的理念、品德与政治文化呢？？

孟子以为 ，，，，，我们每一小我私家心里谁人悲悯怜悯的情绪就是内核 ，，，，，有“不忍之心” ，，，，，然后才华有“不忍之政”。。？？墒侵挥猩屏嫉哪钔肥遣环蟮 ，，，，，需要建设一套完整的社会与国家治理系统。。。

中国历史上的政治家、刷新家们 ，，，，，在这方面举行了许多主要的实验探索。。。这可以说是中华文明五千年来 ，，，，，在泥泞中一直蹒跚求索的目的。。。很难很难 ，，，，，由于这个高尚的理想 ，，，，，对立面是人性当中的自私与贪心 ，，，，，是人与人之间、族群与族群之间相互的隔膜、嫌疑 ，，，，，是人类社会中恒久形成的惯性积习。。。以是每一次社会厘革 ，，，，，都是一场深刻的斗争 ，，，，，其间交织着血与火 ，，，，，浸染着汗与泪。。。

因此 ，，，，，中国共产党向导中国人民举行的一百多年的伟大斗争 ，，，，，既是强国再起的历史历程 ，，，，，同时也是推动古板向现代文明转型的艰辛探索 ，，，，，是对我们前面提到的三个问题一次系统性回应。。。在推进中国式现代化的同时 ，，，，，牢靠文化主体性 ，，，，，建设中华民族现代文明。。。

“中国式现代化是赓续古老文明的现代化 ，，，，，而不是祛除古老文明的现代化；；；；；；是从中华大地长出来的现代化 ，，，，，不是照搬照抄其他国家的现代化；；；；；；是文明更新的效果 ，，，，，不是文明断裂的产品。。。”

“周虽旧邦 ，，，，，其命维新” ，，，，，面临天下百年未有之大变局 ，，，，，面临全人类配合的挑战与逆境 ，，，，，我们中华文明怎样能够以一种古典而又全新的姿态气焰 ，，，，，起到中流砥柱的作用？？我们每一小我私家 ，，，，，又怎样能够在这样的时代洪流中 ，，，，，让自己成为一个“大写的人”？？可以说 ，，，，，这样的问题意识 ，，，，，以及围绕着这些问题所举行的以千年为单位的一连探索 ，，，，，是我们中华文明万古长青的基础 ，，，，，是我们今天蹊径自信、理论自信、制度自信与文化自信的心灵基石 ，，，，，也是我们文化主体性建构的精神内核。。。

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