中新社吉隆坡8月24日电 题：马来西亚华文戏剧怎样成为支援抗战的有力武器？？？

　　——专访马来西亚“抢救百年马华话剧史料运动”提倡人、心向太阳剧坊主席沈国明

　　中新社记者 陈悦

　　抗日战争时期，，马来亚(其时马来西亚受英国殖民统领部分被称为“马来亚”)华文演剧运动盛况空前。。
；；难菥缭硕纳ぷ炒，，不但有力支持了中国抗战，，也为战后马来西亚华文戏剧和华文文学生长留下名贵财产。。
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　　克日，，马来西亚“抢救百年马华话剧史料运动”提倡人、心向太阳剧坊主席沈国明接受中新社“工具问”专访，，讲述马来亚华文演剧运动的故事。。
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　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：您将20世纪30年月至40年月初马来西亚华文话剧快速生长、支持抗日救亡的盛况称为马来亚华文演剧运动。。
。这一运动是怎样形成并生长的？？？

　　沈国明： 马来西亚华文话剧的生长历程，，与中国现代历史生长、中国话剧界生长协同并进。。
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　　在开展“抢救百年马华话剧史料运动”时，，我从一位老人手中网络到一份《武汉合唱团外洋事情纪念册》。。
。纪念册上显示，，1938年底，，组织抗日救亡宣传的武汉合唱团抵达新加坡(其时属于英属马来亚)，，在以后一年多时间里一起北上，，横贯马来亚，，一直演出到最北边的吉打州，，演出超130场，，筹款一千多万元法币。。
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　　无论从演进场次照旧筹款金额，，都可窥见昔时演出的盛况，，以及合唱团在马来亚华侨华人中的受接待水平。。
。在马来亚巡演时，，武汉合唱团最常用来压轴、最能唤起观众共识的剧目，，就是著名的抗日陌头剧《放下你的鞭子》。。
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　　19世纪中期，，大宗中国人移民马来亚。。
。其时，，华侨华人鉴赏的戏剧以中国古板戏曲为主。。
。20世纪初，，随着中国口语剧(文明戏)的降生和生长，，加之孙中山先生的革命宣传，，华文话剧在马来亚最先萌芽。。
。20世纪20年月前后，，中国五四运动的影响和马来亚华文学校的迅速生长，，为华文戏剧修建了较为坚实的基础。。
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　　1931年九一八事情后，，尤其是1937年七七事情后，，抗日救亡思潮将马来亚华文话剧迅速推向空前的盛况。。
。我将这一盛况称为“马来亚华文演剧运动”。。
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　　首先，，其时话剧社如雨后春笋般涌现，，这一时期全马来亚的剧社预计有2000余个，，险些所有华文学校和主要都会都建设了剧社。。
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　　其次，，话剧演出空前茂盛，，触及马来亚华侨华人社会的最下层。。
。从我搜集到的史料可以看出，，其时的话剧不但在剧院演出，，也泛起在街角乡野，，随处都有寓目话剧演出的观众。。
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　　再次，，马来亚华文话剧界和中国话剧界的交流空前活跃。。
。为宣传抗日救亡，，许多中国话剧人南来，，让马来亚华文话剧的理论和实践越发成熟，，也涌现出一批新人才。。
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　　例如，，中国著名剧作家吴祖光的《凤凰城》是较早反应九一八事情的话剧作品。。
。我曾搜集到多个《凤凰城》剧本。。
。从昔时的演出纪录来看，，吴祖光的剧本出书后不久，，马来亚就有多场演出纪录，，可见其时抗日救亡题材在马来亚话剧界和华侨华人群体中的受关注水平，，以及中国和马来亚话剧界互动之亲近。。
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　　中新社记者：马来亚华文演剧运动，，对叫醒马来亚华侨华人支持抗战起到了怎样的作用？？？

　　沈国明：中国的抗日战争，，受到马来亚华侨华人高度关注，，但其时许多华侨华人文化水平不高，，阅读报纸有难题。。
；；熬绾苁巧，，更易明确，，演出方法便捷，，不太受道具园地等条件限制，，不少话剧又紧跟时势热门创作，，知足了华侨华人相识时势的需求。。
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　　直接面向普罗公共的发动实力，，是马来亚华文演剧运动迅速兴起并掀起热潮的主要缘故原由。。
。这一特征让话剧在撒播抗日救亡思潮、叫醒华侨华人方面施展了不可替换的作用，，也决议了马来亚华文演剧运动在支持中国抗战和马来亚反日斗争中施展起劲作用。。
。据纪录，，在首批南侨机工赴华后，，马来亚话剧界连忙编排了以南侨机工为主题的话剧，，通过巡演的方法鼓舞更多民众支持抗战。。
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　　一方面，，话剧演出为中国抗战筹款筹物。。
。昔时的新闻报道和许多老话剧人的口述历史都提及，，在《放下你的鞭子》《凤凰城》等话剧演泛起场，，观众就地就从口袋掏泛起金，，从身上摘下手镯、项链等饰物捐赠给中国同胞，，甚至尚有小朋侪现场拿自己存钱的扑满义捐。。
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　　另一方面，，话剧演出起到了叫醒华侨华人、宣传抗战思潮的作用。。
。我通过访谈发明，，直到今天，，许多八十多岁到九十多岁的马来西颜人对《放下你的鞭子》等抗战话剧尚有深刻印象。。
。昔时，，云云多马来亚华侨华人奔赴中国加入抗战，，话剧的宣传作用不可忽视。。
。在日据马来亚时期，，许多抗日游击队的成员都是昔时的剧社成员，，也从侧面反应出马来亚华文演剧运动的影响。。
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　　中新社记者：马来亚华文演剧运动在马来西亚华文话剧史和文学史上留下了怎样的印记？？？

　　沈国明：有一个例子可从侧面反应马来亚华文演剧运动的深远影响。。
。第二次天下大战后，，重返马来亚的英国殖民者，，鉴于华文话剧受接待水平，，于其马来亚及下属各州殖民机构新闻部之下建设了华文话剧团，，用于政策宣传，，并一直延续至殖民统治竣事后的20世纪70年月。。
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　　在我看来，，马来亚华文演剧运动增进了马来西亚华文话剧的生长，，作育了一批创作和理论人才，，也扩大了话剧观众人群。。
。中国著名作家王安忆的父亲、新加坡华侨王啸平，，昔时就是在抗日救亡的思潮下投入话剧事情，，和南来的中国话剧事情者吴天等组成话剧社以及马华巡回剧团。。
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　　这些创作和理论人才之中，，有的厥后回到中国，，有的留在马来西亚。。
。以后数十年间，，留下的这些话剧事情者深刻影响了马来西亚华文话剧和华文文学。。
。例如，，20世纪30年月，，张业隆在雪兰莪州加影的华侨中学加入组建了前卫戏剧社，，并担纲主力编剧，，创作和排演了大宗抗战戏剧。。
。战后他留在华文教育界事情，，继续以华文学校为依托，，开办话剧社，，推动华文话剧生长。。
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　　总体来看，，马来亚华文演剧运动，，不但从人才和观众基础两个方面推动马来西亚华文话剧水一生长，，还推动了马来西亚华文文学的生长。。
。(完)

　　受访者简介：

　　沈国明，，马来西亚“抢救百年马华话剧史料运动”提倡人、心向太阳剧坊主席，，南京大学戏剧戏曲学博士。。
。编辑出书《从“中国话剧”到“马来西亚话剧”——马华话剧的身份转换研究》等20部著作，，2022年获第16届马来西亚花踪文学奖“报告文学奖”首奖。。
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