中新社湖北十堰8月28日电 题：湖北郧西七夕：绣缕牵星河 巧食贺佳期

　　中新社记者 梁婷

　　“花随玉指添春色，，鸟逐金针长羽毛。。”随着银针上下翻飞，，巧手扬抑之间，，喜鹊展翅的形象跃然眼前。。七夕节邻近，，50岁的张春梅正赶制刺绣作品《柿柿如意》。。

　　张春梅是湖北十堰市非物质文化遗产郧西手工刺绣的代表性传承人。。这幅作品泛起了牛郎、织女在柿子树下甜蜜摘果的场景，，两只喜鹊振翅腾飞，，增添喜庆与灵动。。

　　郧西地处湖北西北部，，汉江主要支流天河穿境而过。。因天河保存，，郧西群集大宗七夕习俗文化资源，，由此成为中国七夕文化之乡、中国喜鹊之乡，，是七夕文化的主要传承地。。2014年，，“七夕节(郧西七夕)”被列入中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录。。

　　“郧西七夕节以实物遗存和富厚仪式为载体。。”华中师范大学国家文化工业研究中心主任、教授孙传明介绍，，其习俗包括一系列乞巧仪式和活动，，例如请织女、比巧工、做巧食、放河灯等，，形成奇异且完整的习俗文化系统。。

　　其中，，拥有150多年历史的郧西手工刺绣，，又叫“织女绣”，，是郧西七夕文化 的主要组成部分

　　“在郧西，，牛郎织女的故事深入人心、代代赞美。。”张春梅克日接受中新社记者采访时介绍，，她16岁跟外地老人学手工刺绣。。创作作品多以“七夕”为配景，，如《男耕女织》《鹊桥相会》等系列挂画，，再现牛郎、织女从相知、相爱、疏散到再相会的历程。。

　　“刺绣图案以动植物、自然元素和文化符号组合而成，，蕴含祈福纳吉的寓意。。”张春梅将古板武艺与现代审美相连系，，绣制的衣饰、手工布包、小挂饰、挂画等颇受接待。。

　　“在郧西，，古老传说有看得见、摸得着的依托，，七夕文化的传承；；；び猩钪客寥馈。”郧西县古板文化研究者钟建华体现，，穿城而过的天河，，呼应故事里脱离牛郎、织女的“天河”；；；石公公、石婆婆、金钗石等山石景观，，每一处都能与传讨情节相对应。。现在，，许多习俗融入一样平常生涯，，代代传承，，展现强盛生命力。。

　　郧西县文化馆馆长、郧西县非物质文化遗产；；；ぶ行闹魅瘟踅嗑蔡逑，，七夕习俗融入一样平常，，可触可感，，因而有了温度与烟火气。。七夕习俗中，，不但藏着对“勤劳巧思”“忠贞坚守”等品质的认可，，更转达着质朴的精神情力，，承载了人类对优美生涯的热爱与神往。。

　　发面、揉面、塑形、点染……七夕节(郧西七夕)市级代表性传承人陈西霞正带着徒弟一起制作乞巧花馍。。

　　“乞巧花馍，，可不是简朴的面食，，是随着老辈的手艺、融进了日子里的考究传下来的。。”她向记者介绍说，，好比发面，，得用老面引子；；；揉面，，得重复揉上百下，，才筋道。。捏花瓣，，指尖得轻，，边转边捏，，才华有自然的弧度；；；点颜色用的则是自然食材。。

　　“面团里揉的是民俗，，捏的是念想。。把对日子的盼头、对女人们的祝福裹进去。。”陈西霞介绍，，牡丹瓣瓣明确，，寓意女人像花儿一样俏；；；石榴籽粒饱满，，盼着多子多福、日子红火。。

　　陈西霞的徒弟中，，最小的11岁。。“每年乞巧节，，各人相聚一起比着做花馍。。我相信，，这手艺就像这发面一样，，能一代代‘发’下去，，旺下去。。”她说。。

　　“要推动七夕节从文化遗产变为中外交流的情绪桥梁。。”孙传明体现，，日本、韩国、越南等国家，，因文化渊源对中国古板七夕文化接受度很高，，手工刺绣、花馍制作等“可触摸的民俗”，，将成为毗连文化与情绪的纽带，，让外洋受众在具象体验中爆发深度共识。。(完)