中新社桂林9月1日电 题：国新社怎样架桥转达中国抗战声音？？？

　　——专访广西壮族自治区文史研究馆馆员、广西师范大学教授黄振南

　　中新社记者 蒋雪林

　　今年是中国人民抗日战争暨天下反法西斯战争胜利80周年，，，在抗战狼烟中降生的国际新闻社(简称“国新社”)曾以立异性实践架起中西方文明对话的桥梁
。。它怎样将“得道多助”“仁者无敌”等东方理念融入国际撒播？？？又怎样借西方话语系统赢得反法西斯阵营支持？？？广西壮族自治区文史研究馆馆员、广西师范大学教授黄振南克日接受中新社“工具问”专访，，，展现这段跨文明撒播的密码
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　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：国新社总社为何选择扎根桂林？？？

　　黄振南：国际新闻社(简称“国新社”，，，中国新闻社的前身)的建设有三个时间节点：1937年11月香港首创、1938年10月长沙正式建设、1938年11月迁至桂林后成为总社
。。

　　桂林成为国新社总社与其时的战局和清静需求有关
。。1938年“长沙大火案”后，，，国民政府机构与文化界人士向西南迁徙，，，桂林因周围环山、社会相对安定，，，成为大后方主要枢纽；；；；；；其时群集了范长江、胡愈之等大批文假名人，，，为新闻撒播提供了人才与舆论基
。；；；；；；且因其靠近国统区与陷落区接壤，，，也便于向外洋转达中国抗战的真实声音
。。加之八路军桂林效劳处的支持，，，为《救亡日报》等国新社关联媒体提供生涯空间，，，这才让国新社总社扎根桂林
。。

　　中新社记者：国新社在新闻机制上有何开创性？？？

　　黄振南：国新社在机制上举行了多项主要立异
。。它建设了层级化的通讯网络，，，构建“总社-分社-效劳处-通讯站”四级架构
。。战时信息转达无邪，，，通讯员须要时可越级直发总社，，，前线新闻直达中枢
。。国新社在东南亚、西欧设分社，，，香港分社专责外洋撒播，，，形成笼罩全球的华人信息网
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　　国新社设立了特约通讯及特约通讯员
。。国新社提供应报刊的稿件多以作者署名揭晓，，，报刊使用时可加“本报特约通讯”或“本报特稿”字样
。。这种战略体现了国新社的战时智慧，，，使特约通讯的特点越发鲜明
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　　为包管特约通讯的稿源，，，国新社大招特约通讯员
。。据纪录，，，该社的特约通讯员一度达300多人，，，其中西北、西南的特约通讯员就有97人
。。

　　国新社效仿邹韬奋组织生涯书店的做法，，，在新闻界首创“新闻相助社”模式：社员以股金或新闻稿入股，，，分专职和非专职社员
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　　国新社更大的突破是“特稿供应制”：参考法国哈瓦斯通讯社做法，，，社里收到记者稿件后，，，经编辑加工，，，分抄5至6份，，，寄给差别省份报纸作“专稿”，，，每地 区只供应一家，，，形成“独家新闻”
。。国新社的稿件有很高的辨识度
。。如《救亡日报》刊载的延安报道虽未署名，，，但读者通过内容气概即可辨识为

　　中新社记者：国新社是怎样将中国抗战的信息和看法转达给西方并让其接受？？？

　　黄振南：为了乐成将中国的抗战信息和看法转达给西方，，，国新社要害的做法在于乐成的“文化转译”
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　　在看法转换上，，，国新社将“得道多助”译为“justice”(公正、正义)，，，“长期战”焦点精神译为“resilience”(韧性，，，不平不挠)，，，以契合西方宗教与执法话语系统，，，争取反法西斯战线的支持
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　　在情绪共识方面，，，针对基督教配景受众，，，国新社突出日军暴行是对“天主创立的生命”的蹂躏
。。其关联媒体《守卫中国同盟新闻通讯》(China Defense League Newsletter，，，简称《保盟通讯》)1940年转载《一个基督徒训斥对重庆的轰炸》一文，，，以“天主在注视”的视角呼吁西方切断对日战略物资供应，，，引发西欧基督徒强烈回声
。。该文触发西方教会“品德醒觉”，，，1941年通过《保盟通讯》提倡援华运动，，，最终召募17万条毛毯送抵延安
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　　同时，，，国新社鼎力大举推进在地化撒播，，，在外洋招募本土通讯员，，，如在缅甸启用缅文报纸主编刘一溪，，，在北美派遣刘良模拓展阵地
。。他们用外地语言讲述中国抗战，，，使缅甸《缅京日报》、美国《美洲华侨日报》等成为有用撒播支点
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　　中新社记者：国新社怎样借宗教与民主议题引发中西共识？？？

　　黄振南：国新社敏锐地捕获到宗教伦理和民主实践两大“条约数”
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　　宗教伦理方面，，，通过《保盟通讯》转载《一个基督徒训斥对重庆的轰炸》，，，文章疾呼：“阻止援助日本就是遵从天主的旨意！”将东方灾祸转化为基督教话语，，，乐成引发西方宗教界共情，，，推动援华行动
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　　民主实践叙事方面，，，西方记者笔下的延安生涯成为国新社对外撒播的主要素材
。。在美国，，，女记者斯特朗纪录的“豆选法”(农民向候选人碗中投豆子投票)，，，被提炼为“中国式下层民主”
。。记者斯诺视察到，，，中共的民主更着重改善底层民众物质生涯条件
。。记者史沫特莱和《时代周刊》记者白修德笔下中共向导人生涯质朴、夷易近人的形象，，，突破了西方对中共向导人的刻板认知
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　　国新社在其对外撒播中，，，起劲吸收并撒播了这些西方记者塑造的正面形象和看法(如斯诺在《西行漫记》中形貌的“一律”场景)，，，将其融入自身关于中共凭证地民主实践、军民关系与社会新气象的报道中，，，有力地支持了其塑造中国抗战正面形象、争取国际同情的撒播目的
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　　中新社记者：国新社实践对现时跨文明撒播有何启示？？？

　　黄振南：国新社机制立异是生涯生长之本
。。战时的“新闻相助社”、“特稿供应制”等无邪机制为国新社赢得空间
。。目今国际撒播同样需要突破古板头脑约束
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　　国新社对外撒播的乐成与其拥有一支很是专业的步队亲近相关
。。范长江、留学法国并在哈瓦斯通讯社上海分社事情过的胡愈之、曾在共产国际从事英文翻译的黄药眠、掌握英、日两种外语的王纪元等组成多语种团队，，，他们既懂西方文化又深谙中国现实，，，才华完成精准“转译”
。。如范长江将《论长期战》译为“Time-Space Strategy”(时空战略)，，，黄药眠创立“Moral Bombardment”(品德轰炸)等逼真术语
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　　国新社另一个跨文明撒播的乐成实践是寻找工具共通价值
。。国新社用“正义”诠释“得道多助”，，，用“韧性”解读长期战，，，用“天主视角”触发共情
。。只有找到差别文明价值系统中的“最大条约数”，，，中国声音才华让西方民众入耳入心
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　　国新社针对差别地区定制内容：向西欧强调“法西斯威胁”的全球性，，，向东南亚则突出“华侨利益”
。。香港分社逢年过节增出特刊慰藉侨胞乡情
。。这一细腻化战略在当今国际撒播中仍具一定价值
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　　中新社记者：抗战中，，，国新社还与法新社等西方主流媒体有互动
。。这种互动于当下有何现实意义？？？

　　黄振南：国新社与法新社的相助始于1938年，，，双方通过新闻交流协议共享战地报道
。。1944年法国记者贝当古深入敌后采访，，，其稿件经国新社编译后揭晓于《费加罗报》，，，成为欧洲相识中国抗战的主要窗口
。。这种相助模式为当今中法媒体交流提供了历史范本
。。(完)

　　受访者简介：

　　黄振南，，，广西壮族自治区文史研究馆馆员、广西师范大学教授、广西“十百千”人才工程第二条理人选、广西有突出孝顺科技职员
。。中国史学会理事、中国近现代史史料学学会常务理事、中国太平天国史研究会常务理事、广西历史学会副会长
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