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　　中新社拉萨8月14日电 题：亚古：清真寺与梵宇正共享一片蓝天

　　中新社记者 江飞波

　　“上世纪四五十年月，，，，，，中国西北一带的部分穆斯林去麦加朝觐，，，，，，会先到拉萨，，，，，，再从 亚东出境经印度孟买再搭船前往沙特。。。。。”拉萨清真大寺教长亚古克日向中新社记者介绍，，，，，，“那时朝觐旅途用时至少半年，，，，，，现在乘包机前往已很是便捷”。。。。。

　　位于拉萨八廓街的清真大寺始建于公元10世纪，，，，，，与数百米外的大昭寺在古城内共存共生已千余年。。。。。作为世居拉萨的藏回穆斯林代表，，，，，，亚古说，，，，，，西藏自治区建设60年来，，，，，，高原藏回群体生涯爆发巨变，，，，，，是西藏民族团结与宗教协调的效果。。。。。

　　“西藏藏回穆斯林跟其他省份穆斯林有些差别。。。。。”亚古诠释，，，，，，藏回的母语是藏语，，，，，，衣饰一样平常为古板藏装，，，，，，在宗教禁忌和婚丧嫁娶习俗等方面遵照伊斯兰教古板，，，，，，生涯饮食习惯与藏族一样，，，，，，吃糌粑、喝酥油茶。。。。。

　　“西藏藏回群体这60年来的生涯转变主要是实现了‘三不愁’(不愁吃、不愁穿、不愁住)和‘三有’(有手艺、有就业、有收入)。。。。。”亚古感伤，，，，，，相比上世纪朝觐只能翻山越岭，，，，，，履历严寒缺氧，，，，，，现在可以包机前往，，，，，，既是西藏交通生长的缩影，，，，，，也是国家综合实力的体现。。。。。

　　在西藏，，，，，，各民族形成了细密的经济联系。。。。。亚古说，，，，，，拉萨清真大寺外最早是一个草料市。。。。。，，，，现在已生长成虫草生意市。。。。。，，，，“那曲、昌都、山南等地的藏族黎民把虫草卖给回族商人，，，，，，回族商人再和其他省区的汉族买家联系，，，，，，将西藏虫草销售出去。。。。。”亚古介绍，，，，，，这个很是成熟的工业链，，，，，，谁也离不开谁。。。。。

　　民族来往并不但限于经济联系。。。。。今年1月7日，，，，，，日喀则定日县爆发6.8级地动，，，，，，拉萨伊斯兰教界人士和信众起劲响应，，，，，，向灾区捐钱108万元人民币。。。。。“；；；；ど且了估冀痰母呱芯。。。。。”亚古说。。。。。

　　西藏现在共有约1.3万穆斯林，，，，，，其中世居藏回7000余人。。。。。他介绍，，，，，，藏回同胞和其他同胞一样，，，，，，享有一律的政治、经济以及宗教信仰自由等权力。。。。。拉萨清真大寺和小寺共有教职职员18人，，，，，，现在所有纳入了社保系统。。。。。

　　西藏有四座清真寺、两处星期点。。。。。亚古特殊提到，，，，，，2024年，，，，，，政府出资对日喀则清真寺举行重修。。。。。“日喀则是我国面向南亚开放的大通道，，，，，，重修清真寺有助于国际社会相识中国的民族宗教政策。。。。。”值得一提的是，，，，，，重修后既体现了中式修建气概，，，，，，又融入了高原文化元素。。。。。

　　“近些年来，，，，，，每到旅游旺季，，，，，，陆续有尼泊尔、孟加拉国、马来西亚、印度尼西亚等国家的穆斯林游客到拉萨清真大寺做星期。。。。。”亚古说，，，，，，这批注西藏越来越开放容纳。。。。。

　　谈实时代变迁，，，，，，亚古说，，，，，，年轻一代泛起出宗教信仰更理性化、生涯方法更现代化的特征。。。。。“清真大寺在坚持宗教古板的同时，，，，，，也在顺应时代需求。。。。。在经堂教育中，，，，，，除了古板伊斯兰经典，，，，，，我们还接纳国家通用语言文字和藏语举行解经。。。。。”亚古介绍，，，，，，阿訇在解经时，，，，，，以伊斯兰教的清静、宽容精神，，，，，，指导年轻一代准确明确信仰。。。。。

　　“西藏的实践证实，，，，，，一律政策与法治包管、文化交流相加，，，，，，即是可一连的协调。。。。。”亚古说，，，，，，他常以西藏为例向国际友人阐释：当清真寺与梵宇共享一片蓝天时，，，，，，私见自然消解。。。。。(完)