中新网3月9日电 题：青海曲艺专家研究群众文化七十载：虽有难题却乐在其中

　　作者陈宗淇

　　“以前我一小我私家拿着照相机和录音机就跑到青海各地的农村和牧区，，
，，，网络一些青海民间文艺演出的影、像、音资料”石永说。。石永曾在青海省群众文化馆事情，，
，，，退休后担当青海省群众文化馆副研究馆员，，
，，，现在已91岁高龄。。

　　青海作为藏、回、土、撒拉、蒙古等民族聚居地区，，
，，，地方曲艺和民俗演出形式富厚多样，，
，，，石永在青海群众文化研究领域从业70余年，，
，，，他对青海省种种曲艺、古板民俗文化等领域颇有研究，，
，，，曾加入并编辑国家级地方曲艺著作三本，，
，，，小我私家编辑省级著作十余本。。

　　虽有难题却乐在其中

　　石永研究青海群众文化，，
，，，七十年如一日，，
，，，他以为这份事情其乐无限，，
，，，“我20岁成为一名音乐西席，，
，，，那时我便最先研究地方曲艺，，
，，，最有趣的是把这些曲艺转化成书面的音符，，
，，，虽然在这份事情中会遇到难题，，
，，，但我能从音符中找到兴趣。。”

　　受限于其时装备，，
，，，许多地方曲艺录音的词和调并不清晰，，
，，，要想把那些曲调区分校对再整理成册，，
，，，难度极大，，
，，，以是石永和团队只能亲自造访那些说唱者。。

　　石永的造访历程也充满趣事，，
，，，“有一次到大通县的一个农户家里，，
，，，我以为是他们不热情，，
，，，厥后细想，，
，，，可能是‘礼’不到位，，
，，，后面经由在他家里吃喝畅聊，，
，，，构建起了情绪，，
，，，才把这个事情完成的，，
，，，厥后他们也自动给我们提供资助。。”石永说。。

　　至今，，
，，，石永依旧在自家的一方书桌上研究着青海地方曲艺，，
，，，“我经常边哼着调子去调解音符，，
，，，校对事后才敢转换成电子版。。”石永在采访中向记者介绍起差别类别的地方曲艺时，，
，，，还哼起小调示例。。

　　群众文化研究要到下层

　　“河南的河洛大鼓、江苏的苏州评弹、上海的锣鼓书等，，
，，，都有一套成熟、系统的演出系统，，
，，，而青海民间的艺术门类虽然许多，，
，，，但一直没有专业的演出系统，，
，，，以是更多则是散落民间，，
，，，以是要求卡卡湾厅研究者深入民间‘一竿子插究竟’。。”石永如是说。。

　　石永介绍，，
，，，青海平弦、越弦、西宁贤孝等是青海民间黎民生涯中的说唱演出，，
，，，演出者不要求有观众，，
，，，更多的则是茶余饭后的即兴施展，，
，，，“老黎民们将其看成娱乐活动来消遣，，
，，，若遇红白喜事时，，
，，，也会自觉组织举行演出。。”

　　石永回忆，，
，，，1986年，，
，，，石永及其团队前往玉树藏族自治州的牧区收罗调研资料，，
，，，路途偶遇大雪封山，，
，，，“大雪遮掩视野，，
，，，蹊径两侧是悬崖，，
，，，那一段路走得心惊肉跳，，
，，，幸运的是各人都平安走过那段路，，
，，，还收罗到富厚的资料。。”石永说。。

　　石永提倡群众文化研究要到老黎民家，，
，，，他以为要到老黎民身边，，
，，，感受那种气氛，，
，，，“青海地方曲艺的演出在民间具备很高的认可度，，
，，，做群众文化研究要到他们身边去感受，，
，，，身临其境去体验其中的艺术美感，，
，，，群众文化研究就能做好。。”

　　群众文化具有社会教育功效

　　“平弦、贤孝所演奏的内容多为孝亲敬长、弘善惩恶，，
，，，这些曲 艺的演奏更具备劝化人心的社会教育功效。。”石永说。。

　　由于青海地方曲艺的疏散性以及即兴演出的特点，，
，，，各年岁段的人能在家里就感受到这种曲艺演出所带来的快乐。。以河湟地区的皮影戏为例，，
，，，一个故事就是一集皮影戏，，
，，，数十个充满正能量的故事桥段才组成完整的河湟皮影戏系统。。

　　石永说。。“小孩在长大历程中几多会接触到地方曲艺，，
，，，久而久之，，
，，，孩童们会被曲艺说唱中的那些好故事、正能量所熏染，，
，，，以是我说群众文化具有社会教育的功效。。”

　　石永回忆起这70余载研究群众文化的旅程，，
，，，感伤道：“我们一起事情的那些老伙计都已作古，，
，，，现在就剩我一人。。我退休后的20多年间，，
，，，单位若是有需要我也会起劲去协助，，
，，，这是我干了一辈子的事情。。”(完)