西藏自治区建设60年来，，，，，党的宗教事情目的在西藏获得了周全贯彻，，，，，藏传释教康健传承。。在党和政府的准确向导下，，，，，藏传释教与社会主义社会相顺应程序一直迈进，，，，，生长出了中国化的制度文化，，，，，主要体现为纳入法治轨道的活佛转世制度、现代化的寺院治理制度和古板与现代互补的僧伽教育制度。。

　　纳入法治轨道的活佛转世制度

　　活佛转世作为藏传释教一种奇异的宗教制度延续了数百年。。在旧西藏，，，，，活佛作为藏传释教上层人士享有奇异的政教权力。。西藏民主刷新后，，，，，随着政教合一制度的废止和社会主义文化的推广，，，，，活佛的角色也爆发了重大转变，，，，，活佛的宗教权力和宗教待遇与寺院中的通俗僧侣是相同的。。藏传释教界的僧侣中，，，，，无论是堪布、格西，，，，，照旧转世活佛，，，，，首先都是中华人民共和国的公民，，，，，并以公民的身份加入国家的政治生涯和政治决议。。；；；；罘鸷推渌嵋黄鹱槌伤旅碇卫砦被，，，，，饰演着寺院事务治理者的角色。。寺院的治理组织和法会主持都由全寺僧尼通过民主选举的形式，，，，，凭证被选人的宗教造诣选举爆发。。一些修为较好、影响力较大的活佛以藏传释教优异代表人士的身份，，，，，在国家的政治生涯中施展作用，，，，，成为政府和信众有用相同的桥梁，，，，，既能为国家的政治生长献计献策，，，，，还能为地区的社会稳固施展起劲作用。。

　　为包管藏传释教的康健生长，，，，，知足宽大信众的信仰需求，，，，，国家沿袭并生长了历代中央政府对活佛转世的依法治理，，，，，形成了系统有用的活佛转世治理制度。。凭证《藏传释教活佛转世治理步伐》对其举行依法治理；；；；；大活佛转世严酷遵照海内寻访、金瓶掣签、中央政府批准的历史定制举行；；；；；上线“藏传释教活佛转世盘问系统”以供磨练活佛的身份和资质。。西藏自治区还制订了实验细则，，，，，对区内藏传释教活佛转世举行有用的依法治理。。

　　现代化的寺院治理制度

　　2008年之后，，，，，藏传释教寺庙治理的长效机制建设取得了重大理论突破和实践立异，，，，，在扬弃古板寺庙治理要领的基础上，，，，，连系现实需要，，，，，形成了依法治理、民主治理与社会化治理相连系的现代化寺庙治理系统。。

　　在依法治理方面，，，，，依据《藏传释教寺庙治理步伐》规范寺庙治理组织与职责、规范寺庙职员治理要领、规范寺庙宗教活动、规范寺庙财物制度和清静责任，，，，，设立了层级监视和违规处分方法。。

　　民主治理制将寺庙作为社会下层单位，，，，，具有现代治理模式和文化特征。。寺庙的民主治理组织由寺庙教职职员、信教公民代表、村委会或居委会代表组成，，，，，西藏还引入了政府事情职员。。这些治理职员由僧众民主推荐候选人，，，，，经释教协会和宗教事务部分审查后选举爆发。。治理职员接受按期审核，，，，，不称职者实时调解。。寺庙治理机构肩负着内部治理和外部协调的职责，，，，，并接受村民、信众和僧人的监视。。寺庙财务果真，，，，，收支明细需按期宣布。。

　　在社会化治理方面，，，，，寺庙接受社会治理和公共效劳，，，，，僧尼作为通俗公民享受种种社会福利待遇。。鼎力大举推进寺庙“九有”和文化建设，，，，，改善寺庙公共效劳，，，，，建设寺庙养老院，，，，，周全落实僧尼社会包管政策，，，，，把僧尼所有纳入社保系统，，，，，区财务每年津贴1300多万元，，，，，实现僧尼医疗包管、养老包管、最低生涯包管和人身意外危险整体险全笼罩。。每年免费为僧尼举行康健体检，，，，，建设康健档案。。

　　古板与现 代互补的僧伽教育制度

　　历史上，，，，，藏传释教的学经教育已经形成了显密兼修、逐渐提升的寺庙学经系统。。在与社会主义社会相顺应的历程中，，，，，这种古板的学经制度已经不可知足藏传释教传承和生长的需求。。在党和政府的鼎力大举支持下，，，，，藏传释教各教派借鉴和吸收现代教育的先进理念，，，，，建设梵学院，，，，，规范寺庙学经班，，，，，建设了与古板寺院学经制度相互增补的新型学院学经制度，，，，，解决了系统作育藏传释教爱国爱教高素质人才的问题。。

　　1987年，，，，，中国藏语系高级梵学院在北京开办。。2004年，，，，，国家宗教事务局公布了《藏传释教高级学衔授予步伐(试行)》，，，，，设立兼容并蓄藏传释教各派的现代学衔制度，，，，，为学业有成者揭晓“拓然巴”高级学衔，，，，，形成了古板学位制度与现代学衔制度双轨并行的僧才作育模式。。2011年，，，，，西藏梵学院建设并开展招生教学，，，，，本着“政治过硬、教派不偏、显密连系、僧尼共学、教研并重”的办学目的，，，，，不分教派，，，，，择优录取，，，，，分设显宗班、密宗班，，，，，同时开设历算学、梵语、藏语语法、国家通用语言文字、藏族诗学、盘算机等基础文化课。。形成了寺庙学经班(梵学院分院)、西藏梵学院、中国藏语系高级梵学院相互衔接的办学系统。。

　　2015年4月，，，，，国家宗教事务局公布了《藏传释教学衔授予步伐(试行)》，，，，，划定藏传释教学衔分为初、中、高三级，，，，，划分为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，，，，，明确了“三级学衔”的授予条件和要求。。其中初、中级学衔由省、自治区释教整体举行的藏传释教院校作育授予，，，，，“拓然巴”高级学衔由中国藏语系高级梵学院作育授予。。藏传释教初、中、高层级明确、衔接有序、系统完整的三级学衔制度正式确立。。

　　中国化的藏传释教制度文化的建设是藏传释教中国化的主要成绩。。在短短60年间获得这一成绩，，，，，必需归功于党的准确引领、切合我国现实的民族宗教政策的贯彻实验，，，，，以及藏传释教界同心同德的不懈起劲。。(高颖 作者为中国藏学研究中心宗教研究所研究员)

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