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中国共产党自建设之日起就把马克思主义鲜明地写在自己的旌旗上，，，把实现共产主义确立为最高理想。。。。 。。毛泽东同志指出：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，，，中国人在精神上就由被动转入自动。。。。 。。”一百多年来，，，正是由于在革命、建设、刷新历程中坚持和生长马克思主义不摇动，，，我们党才在错综重大的形势中始终掌握准确偏向，，，使全党有了“配合语言”，，，全党天下各族人民有了团结斗争的配合头脑基础，，，从而得以战胜前进征途中的种种艰难险阻，，，取得举世瞩目的伟大成绩。。。。 。。伟大建党精神的内在中，，，主要的就是坚持真理、坚守理想，，，就是坚持马克思主义和共产主义、社会主义信仰信心，，，并凭证生长着的现实一直富厚和生长马克思主义，，，推进马克思主义中国化时代化。。。。 。。
中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，，，又是中华优异古板文化的忠实继续者和弘扬者。。。。 。。毛泽东同志指出 ：“我们是马克思主义的历史主义者，，，我们不应当切断历史。。。。 。。从孔役夫到孙中山，，，我们应当给以总结，，，承继这一份珍贵的遗产。。。。 。。”关于传承中华文化，，，他提出了古为今用、推陈出新的科学目的。。。。 。。习近平总书记明确指出：“在五千多年中华文明深挚基础上开发和生长中国特色社会主义，，，把马克思主义基来源理同中国详细现实、同中华优异古板文化相连系是必由之路。。。。 。。”总书记进一步强调：“‘第二个连系’是又一次的头脑解放，，，让我们能够在更辽阔的文化空间中，，，充分运用中华优异古板文化的名贵资源，，，探索面向未来的理论和制度立异。。。。 。。”伟大建党精神既凝聚着中国共产党人的奇异头脑和精神风貌，，，又植根于中华优异古板文化；；；既是中华民族自强不息的民族品质的集中展示，，，又为中华文化注入了红色养分。。。。 。。
中华民族自古以来就有许多先贤志士在追求真理的蹊径上不懈起劲。。。。 。。年龄战国时期，，，大诗人屈原在《离骚》中发出了“路漫漫其修远兮，，，吾将上下而求索”的呼声。。。。 。。诸子百家围绕“知”和“道”睁开了论争，，，“知”是人对事物的熟悉，，，体现了理性探索、求真意识和知行合一；；；“道”是人对纪律的掌握，，，体现了天人合一、有无相生和守正立异。。。。 。。中国古代头脑家推许“格物致知”，，，力争探寻事物原理。。。。 。。《礼记》中阐释了“礼运大同”、“大道之行也，，，天下为公”的头脑。。。。 。。北宋头脑家张载提出“为天地立心，，，为生民立命，，，为往圣继绝学，，，为万世开太平”；；；以为“民吾同胞，，，物吾与也”，，，天地之间民皆同胞，，，万物皆是同类，，，故要用仁爱容纳的态度看待世间人与物。。。。 。。古代头脑家叙述的许多哲理，，，成为伟大建党精神“坚持真理、坚守理想”的人文滋养和理念元素。。。。 。。
中华民族自古以来具有浓重的爱国情怀，，，把民族和国家的基础利益放在最高位置，，，推许“利于国者爱之，，，害于国者恶之”的理念，，，重视自告奋勇、不避斧钺的继续精神。。。。 。。如孟子主张的“乐以天下，，，忧以天下”，，，北宋名臣范仲淹的“先天下之忧而忧，，，后天下之乐而乐”，，，明末清初著名头脑家顾炎武的“天下兴亡，，，匹夫有责”，，，清代林则徐的“苟利国家生死以，，，岂因祸福避趋之”，，，都表达了先贤志士的配合心声。。。。 。。在中华古板文化中，，，“天下”既是空间层面上对天下的形貌，，，也是伦理层面上对国家的归纳综合，，，它推许的是天下一家、家国同构、民邦共生，，，提倡的是海纳百川、协和万邦、和而差别。。。。 。。伟大建党精神中的“践行初心、继续使命”，，，把救亡图存、救国救民的意愿升华到为人民谋幸福、为民族谋再起、为人类谋前进、为天下谋大同的高度，，，彰显出中国共产党人的政治使命感和勇于继续的时代责任心。。。。 。。
中华民族向来具有不畏强横、勇猛斗争的古板和扫除万难、视死如归的气概，，，“取义成仁”的价值取向铸就“不怕牺牲、英勇斗争”的风骨品质。。。。 。。孟子以鱼与熊掌来比喻“生”与“义”，，，指出“二者不可得兼，，，舍生而取义者也”，，，推许强化自身修炼，，，顺应艰辛斗争。。。。 。。宋代岳飞“还我河山”的豪言，，，鼓舞着英勇将士抵御外敌、血洒沙。。。。 。；；；文天祥“人生自古谁无死，，，留取赤心照历史”的名句，，，激励过无数爱国志士为国牺牲。。。。 。。中国共产党在斗争中降生、在斗争中生长、在斗争中壮大，，，在应对种种难题挑战中磨炼了不畏强敌、不惧危害、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质。。。。 。。伟大建党精神中的“不怕牺牲、英勇斗争”，，，既是对中华优异古板文化的继续弘扬，，，也是中国共产党人一百多年泉源经灾祸绚烂的真实写照。。。。 。。
中华优异古板文化中忠诚、民本的精神对伟大建党精神具有深刻启示。。。。 。。《吕氏年龄》有言：“石可破也，，，而不可夺坚；；；丹可磨也，，，而不可夺赤。。。。 。。”在中国古代政治文化中，，，“民本主义”古板源远流长。。。。 。。《尚书》中有“民惟邦本”之说，，，孟子有“民贵君轻”之论，，，荀子有“民水君舟”之喻，，，黄宗羲有“民主君客”之言，，，等等。。。。 。。伟大建党精神中的“对党忠诚、不负人民”，，，在新的历史条件下付与中国古板理念以新的时代内在，，，提倡对党忠诚的大德，，，提倡一心一意为人民效劳、造福人民的大爱。。。。 。。
更多精彩，，，详见《求是》2024年第13期邵维正文章《深刻意会伟大建党精神》