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　　唐朝时饮茶方式为“煎茶”：将经过炙烤的饼茶研末并投入炉上壶中加水开煮，初沸时加入食盐等调料，二次沸腾时取出一瓢沸水再投入茶末，三次沸腾时再将这一瓢稍冷却的沸水注回壶中，如此制出茶汤。而《文会图》中宴席旁有童仆在一小桌上备茶，其中一人手持长柄匙自茶罐舀取茶末，沿用的已是唐末以来盛行的“点茶”法。

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　　主体性概念是一个现代概念，自康德强调之后，成为西方启蒙主义的一个重要话题。康德认为人因具理性而成为主体，理性和自由是现代两大基本价值，人之自由能动性越来越被推崇，人越来越强调个人的独特价值。根据主体性观点，人应该按自己的意愿设计自己的独特生活，规划自己的人生，决定自己的未来，自我发现，自我寻找，自我实现，这才是人生的意义。在诗歌中，这一理念具体化为强调个人性，强调艺术的独特性。诗人布罗茨基的观点颇具代表性，他说：“如果艺术能教给一个人什么东西(首先是教给一位艺术家)，那便是人之存在的孤独性。作为一种最古老，也最简单的个人方式，艺术会自主或不自主地在人身上激起他的独特性、个性、独处性等感觉，使他由一个社会动物变为一个个体。”但极端个人化和高度自我化，最终导致的是人的原子化、人性的极度冷漠和世界的“碎片化”“荒漠化”。